How can I sit and eat my tea
With all that blood
Flowing from the television?
(GANG OF FOUR, ” 5.45”, 1979)
Freud föddes med Mars retrograd i Vågen, vilket pekar på ett intrapsykologiskt behov hos honom själv att sublimera just aggressioner och könsdriften för att det civiliserade lufttecknet Vågen skulle komma till sin rätt. (Inom parantes kan man notera att detta inte hindrade honom från att avla en stor barnskara – 5:e husspetsen i det fertila vattentecknet Fiskarna, med härskaren Jupiter stark i det tecknet och huset.) Men än viktigare är kanske Pluto på hans Descendent. Dsc representerar ju den punkt som är längst ifrån en själv, energier som man gärna förskjuter, vilket ger en idé om varför 7:e huset anses vara ett skugghus. Man talar också om det sjunde som ett projektionshus, och det är möjligt att Freud projicerade en del Plutoenergier på människan i stort, men han använde sig också av placeringen när han som psykoanalytiker drog fram förträngda önskningar och begär hos sina patienter.
Redan 1897 hade Freud dragit slutsatsen att exkrement, pengar och tvångsneuroser hör samman. Det gör de även astrologiskt – genom Pluto. Bland annat uppehöll sig Freud vid barnets försök att hålla kvar exkrement. Men man kan lika gärna tolka Pluto som ett helt kontrollkomplex, som är desto mer kraftfullt eftersom Pluto symboliserar det som man absolut inte kan kontrollera, och just därför berättar den för oss om vikten av att släppa taget, att följa med i livsflödet istället för att krampaktigt hålla kvar vårt gamla exkrement, i bred mening. Alla vuxna människor vet att man måste skita någon gång, men den process varvid man avlägsnar gammalt psykiskt bråte är desto svårare eftersom den nödvändiggör en kognitiv omorganisation av den egna identiteten. Det är den processen som leder till Plutotransformationen; omorganiseringen av den egna självbilden.
|
|
 |
Well you tried it just for once
Found it all right for kicks
But now you’ve found out
That it’s a habit that sticks
(BUZZCOCKS, ”Orgasm Addict”, 1977)
Pluto hänger här också ihop med beroendeproblematik av olika slag. Jag föredrar begreppet beroende framför missbruk eftersom det senare antyder en negativ värdeladdning. Den som är beroende av något – alkohol, spel, sex, någon annan person, eller ser kommunister i varje hörn – är i någon mening besatt i bemärkelsen att man agerar tvångsmässigt. Jag vill mena att det tvångsmässiga handlandet som på ytan kan verka irrationellt och destruktivt ändå fyller den funktionen att den bevarar och skyddar den skapade identiteten, och därigenom egentligen skyddar mot smärta. Men förr eller senare måste exkrementet ut. Jack Nicholsons rollkaraktär i Livet Från Den Ljusa Sidan ger en utmärkt bild av detta – trots sina uppenbara brister som film. Men om Pluto på ett plan symboliserar besatthet, så har den andra sidor som minner om detta, men på ett betydligt mer konstruktivt plan.
Om Pluto skriver Joy Michaud och Karen Hilverson: ”Han ställer krävande villkor, men de är aldrig omöjliga att leva upp till: Priset sätts aldrig så högt att det inte kan betalas med disciplin, beslutsamhet och hängiven målmedvetenhet.” Den konstruktiva sidan av Pluto är det beslutsamma strävandet efter ett mål som låter sig uppnås, med hårt arbete och järnhård fokus. Fotbollspelaren Henrik Larsson, med sin Sol/Pluto-konjunktion, är ett exempel; till och med hans spelstil minner om en konstruktiv Pluto. Han är behärskad och kontrollerad, inte känd för sina flaschiga dribblingar, utan helt enkelt för envist hårt arbete matcherna igenom. Med en total avsaknad av divalater är han en av de mest framgångsrika måltjuvarna någonsin.
Man skulle kunna foga hängivenhet till listan, men då måste man också se skuggsidans uttryck i fanatism. Det är värt att begrunda att det engelska ordet ”fan” är sprunget ur just fan-atism. Var gränsen går mellan att vara en hängiven fotbollssupporter och en fanatisk sådan kan ju diskuteras. I religiösa sammanhang kan hängivenhet i värsta fall leda till ”fan” i svensk mening, vilket Knutby är en påminnelse om. Det utmärkande för sekter är ofta just de plutonska dragen; slutenheten, kontrollen, maktstrukturen, osv.
|
|
|
|
Shall we rise from sunken places
Walk the streets,
Unnatural, graceless
Wipe the smile from your faces
(THE ADVERTS, ”Drowning Men”, 1978)
I myten visste Hades inte mycket om det som försiggick ovanför jord, utan höll sig mest till sina underjordiska förehavanden. Den ägodel han skattade högst var en hjälm som han fått av cykloperna och som när han bar den gjorde honom osynlig. Jag tänker osökt på den engelske ockultisten Alisteir Crowley som på liknande sätt gärna bar en mantel som han var övertygad om gjorde honom osynlig.
Fritt översatt kan man alltså se Plutos tendens att verka i det fördolda, antingen med underjorden som metafor för det undermedvetna, eller, när han stiger upp ovanför jord iklädd sin hjälm, för behovet av att verka utan att synas. Genom historien har man oftast sökt att hålla olika ockulta discipliner osynliga för oinvigda, bland annat eftersom kunskapen kunde vara farlig i fel händer.
Det sägs ofta att Plutoenergierna måste upp i ljuset; det är en av grundpelarna i psykoanalytiskt arbete, t. ex. Alla handlingar som sker i det fördolda är i någon mening plutonska. Främst tänker man kanske på brottslighet, men även brottslingens motpart i form av polisen måste ofta agera ”osynligt”. Men ibland tvingar vi människor faktiskt saker under jorden, vilket inte är alldeles hälsosamt. Ett exempel är prohibitionismen i USA, då man förbjöd rusdrycker, vilket ledde till en omfattande kriminell verksamhet och den verkliga storhetstiden för organiserad brottslighet i form av maffian. Pluto tvingar oss i själva verket att ta ställning till om det är så klokt att förbjuda sådana fenomen vi socialt sett ogillar. Förbud leder helt enkelt till underjordisk verksamhet så länge som det finns en efterfrågan. Det sägs att brott inte lönar sig, men varifrån kommer Plutos – ”den rikes” – förmögenhet? Är han i själva verket en knarkbaron?
Samtidigt är hemligheter inte alltid av ondo. Vi söker ständigt kontrollera den information om oss själva som andra har tillgång till. Detta gör vi därför att vi vet eller misstänker att vissa aktiviteter eller egenskaper, hur oskyldiga och obrottsliga de än är, kan få den andra att se oss på ett förvrängt sätt, eller utnyttja till sin egen fördel. Att maskera en djupt rotad osäkerhet är ett sätt att inte utnyttjas av andra. I det fallet är det en fördel att hemlighålla vissa egenskaper.
I tidigare samhällen hade man ofta stor tillgång till de flesta sidor hos en människa. Den sammantagna karaktären kunde bedömas, varför man lade stor vikt vid konceptet ära. I våra nutida samhällen har vi begränsad tillgång till information om andra, och är därför i större behov av tillit. Vi litar på att han gör det han åtagit sig, men vi struntar fullständigt i vad bilmekanikern gör på sin fritid, bara han är kompetent att fixa bilen. Det vill säga, vi lever ständigt med okända kvantiteter, vare sig de medvetet undanhålls eller ej. Att skala bort det som är irrelevant kan också vara en Plutofunktion.
Fortsätt läs på sida 4... |
|
