Uppenbarade möjligheter
Neptunus kan inte förstås fullt ut om man inte också beaktar Saturnus. Om filmen är neptunisk på så sätt att den visar en uppdiktad värld, presenterar en illusion, eller en möjlig verklighet, så gör den det i förhållande till en verklighet. Filmen presenterar en alternativ verklighet, eller en potentiell verklighet ett antal år i framtiden, eller så presenterar den en bild av verkligheten sådan den antas ha varit.
I en tid när den rörliga bilden var svartvit, onaturligt ryckig, stum, och människorna dessutom rörde sig komiskt snabbt var den rörliga bildens distans till verkligheten inbyggd i själva formatet. Men den 15 april 1923 tog filmen ett stort steg framåt.
Vid den här tidpunkten befann sig Saturnus och Neptunus i sextil till varandra, och bildade en Yod (3) med Uranus som fokalplanet (den befann sig dessutom i den exakta Saturnus-Neptunus mittpunkten). Uranus låg också på mycket viktiga 15° i i , dvs exakt halvvägs igenom tecknet, en grad som markerar en brytpunkt, eftersom den symboliserar såväl kastreringen av ”gam-malOuranos” som den punkt där Afrodite stiger upp ur havet som avkomman till en tidigare kastration. Detta är egentligen en hel artikel i sig.
Men teckenmittpunkterna har en inbördes relation som är aspektbaserad. När Uranus passerade mitten av Skorpionen 1894–5 skedde de avgörande stegen som ledde till bröderna Lumiéres berömda filmvisning, världens första. Fyra tecken senare, med Uranus på 15° i, i konjunktion med Venus, visade Lee De Forest ett urval korta musikalfilmer, som var de första som visades offentligt genom sound-on-film-tekniken, och som publiken betalade för att se. Venus-Uranus konjunktionen befann sig i trigon till Jupiter, och Uranus gjorde en exakt novil till Solen, vilket bara förstärker bilden av en teknologisk uppfinning med enorma tillväxtmöjligheter och en källa till glädje för många människor. Att det dessutom var Nymåne i Väduren gör knappast saken sämre.
Uranus uppenbarar möjligheter, väcker nya idéer till liv, och bryter sönder våra inrutade Saturnusidéer om vad som är praktiskt möjligt. Ofta är det fråga om väldigt små steg, som genom idogt arbete leder till mycket större prestationer. Uranus uppenbarade sig för oss i inledningen av vår moderna teknologiska revolution, och den finns med när våra horisonter vidgas, när vi sträcker oss bortom det som vi tror vara praktiskt realiserbart.
(3) Yod: En aspektfigur som består av en sextil som bas från vilken två kvinkunkser (150°) pekar rakt på en tredje faktor. |
|
 |
Ett litet steg...
Den 16 mars 1926 var ett datum då ett sådant litet steg togs.
Denna dag avfyrades nämligen den första raketen som drevs av flytande syre och bensin, av Robert H Goddard. Den flög inte särskilt länge, två och en halv sekunder i själva verket, men det var en början. Denna dag befann sig Solen konjunkt Uranus på 25° i, medan Mars låg på 25° g och Saturnus på 25° e.
Som genom ett trollslag befann sig Uranus konjunkt Solen på 25–24° f 23 år tidigare när bröderna Wright genomförde sin historiska första flygtur. Denna punkt runt 25° i de rörliga tecknen är konstant när det gäller händelser i flygets och rymdfartens historia. Jag har tidigare kunnat berätta (4) hur världens första flygkapning ägde rum den 16 juni 1948 med Solen konjunkt Uranus på 25–26° `. Men hela perioden med Uranus i ` präglades av flygets utveckling – framtvingat av andra världskrigets krav – och dessvärre av nya vapen som var beroende av lufttekniken. Den första V1-raketen, en självgående, flygande bomb, och urmodern till moderna missiler landade i Southampton i England den 13 juni 1944. Solen låg på 21° och Saturnus på 29° i `, med 25° i den exakta mittpunkten.
Uranus passage genom Jungfrun präglades av kampen mellan Sovjet och USA att vara först med att beträda Månen. Rymdtekniken gjorde storartade framsteg, och det är svårt att välja ut enskilda händelser. Den 2 maj 1965 började ett utbyte av teveprogram mellan USA, Kanada och Europa, vilket möjjliggjordes av etableringen av världens första kommersiella kommunikationssateelit, Early Bird. Mars, Uranus och Pluto befann sig i konjunktion på 9–13° c i trigon till Solen på 10° _. Den 27 januari 1967, med Uranus på 24° c opposition Saturnus på 26° i skrev 62 länder, inklusive USA och Sovjetunionen, under ett avtal som begränsade användandet av rymden för militära ändamål.
Strax innan Uranus gick in i Skytten åstadkom USA världens första rymdtur med en återanvändbar rymdfarkost, Space Shuttle. Detta skulle prägla Uranus passage genom Skytten, i alla fall tills Challenger exploderade i januari 1986. I december 1987, med Uranus på 26° f , återvände den ryske kosmonauten Yuri Romanenko till Jorden efter att ha tillbringat rekordlånga 327 dygn på rymdstationen Mir.
(4) ”Strövtåg i Samtiden”, Vintergatan nr 4/2001 |
|
|
Kunskapsutveckling
Poängen med det här är inte att trötta ut läsaren (då hade jag lagt till en lika lång lista över erövringar inom (datortekniken), utan att visa hur Uranus i de rörliga tecknen är mästare på att uppenbara nya möjligheter för mänskligheten i teknologiskt hänseende. Internet i all ära, men utan den utveckling ifråga om Desk-Top-teknologi som inträffade med Uranus i f hade Internet aldrig kunnat komma ifråga i det format som gäller idag.
Men de rörliga tecknen är inga pionjärer eller initierare. De är förändrare, anpassare; de tar en redan befintlig verklighet och bearbetar den. Det är de kardinala tecknen som ser möjligheterna och rusar åstad, men de rörliga som skapar möjligheterna genom nyfikenhetens abstraktion.
Victor Hugo gav uttryck för detta mycket träffande, inte i astrologiska termer, men dock. Han hade en idé om fyra heliga legioner inom mänsklighetens avantgarden (Ura-nus igen). Dessa kopplade han till fyra av den franska kultursfärens storheter: Encyklopedisterna (Di-derot) som var på väg mot det sköna, fysiokraterna (Turgot) som gick mot det nyttiga, filosoferna (Vol-taire) som ville åt sanningen, utopisterna (Rousseau) som sökte det rätta.
Detta är ett mycket tydligt uttryck för de fyra rörliga tecknen. Encyklopedisterna samlar kunskap (`), fysiokraterna söker ordna tingen efter deras praktiska nytta (c), filosoferna försöker hitta en sammanhållen teoretisk ordning (f), och utopisterna intresserar sig av tradition för utjämning, för det klasslösa samhället, med fred, frihet och harmoni (i).
Fortsätt läs sida 4
|
|
